Ideal (ética)

Un ideal es un principio o valor que uno persigue activamente como objetivo , generalmente en el contexto de la ética , y la priorización de ideales puede servir para indicar el alcance de la dedicación de cada uno. Por ejemplo, alguien que defiende el ideal de honestidad , pero que está dispuesto a mentir para proteger a un amigo, demuestra no solo devoción a la amistad , sino también la creencia en su superioridad de honestidad en importancia.

En ética aplicada

En algunas teorías de ética aplicada , como la de Rushworth Kidder , se da importancia a tales órdenes como una forma de resolver disputas . En la ley , por ejemplo, a veces se recurre a un juez para que resuelva el equilibrio entre el ideal de verdad , que aconsejaría escuchar todas las pruebas y el ideal de equidad.

En política

En política, los ideales juegan un papel fundamental. Durante la Revolución Francesa , los principios de ” Libertad, Igualdad, Hermandad ” se elevaron al estado de ideales. Los Diez valores clave del Partido Verde también se elevan a tal estado hoy. De hecho, la mayoría de los movimientos políticos tienen un cierto conjunto de ideales. Sin embargo, en muchos casos, uno puede encontrar fácilmente instancias donde los ideales “no están a la altura”, algunos de los cuales son casos en los que simplemente se demostró que superan a otros por alguna decisión específica, o se comprometieron simplemente para conservar el poder de continuar. para perseguirlos.

Ídolos y héroes

Una forma diferente de ideal es un ídolo o héroe , que se mantiene como un ejemplo moral . Como se trata de una persona real o un personaje de ficción, es demasiado complejo y multifacético como para ser considerado un ideal en el sentido abstracto. Sin embargo, cuando se encuentran en la forma de una historia, con solo algunos rasgos en exhibición, son un arquetipo simplificado del que fácilmente se pueden derivar estereotipos o mímica. En el Islam , por ejemplo, la vida de Mahoma se considera “ideal”, pero debe interpretarse para los creyentes a través de la historia de su vida, o sira , y sus muchos dichos, el hadiz .

Ideal y virtud

Dada la complejidad de poner en práctica los ideales y resolver los conflictos entre ellos, no es raro verlos reducidos al dogma . Una forma de evitar esto, según Bernard Crick , es tener ideales que sean descriptivos de un proceso, en lugar de un resultado. Sus virtudes políticas intentan elevar los hábitos prácticos útiles para resolver las disputas en ideales propios. Una virtud , en general, es un ideal que uno puede hacer un hábito .

Ideal relativo

En axiología formal, Robert S. Hartman afirmó que ser ideal significa que algo es el mejor miembro del conjunto de todas las cosas de esa clase. Por ejemplo, el alumno ideal es el mejor miembro del conjunto de todos los alumnos exactamente de la misma manera que el círculo ideal es el mejor círculo que se puede imaginar de la clase de todos los círculos. Como podemos definir las propiedades que debería tener el miembro ideal de una clase, el valor de cualquier objeto real se puede determinar empíricamente comparándolo con el ideal. Cuanto más cerca estén las propiedades reales de un objeto de las propiedades del ideal, mejor será el objeto. Por ejemplo, un círculo lleno de baches dibujado en la arena no es tan “bueno” como uno muy suave dibujado con una brújula. En el mundo en general, cada objeto en particular debería parecerse más a su ideal. EnÉtica , por analogía, cada persona debe tratar de convertirse en una persona más ideal, y la moralidad de una persona en realidad puede medirse examinando qué tan cerca viven de su yo ideal.

Ver también

  • Idealismo

Fuentes

  • Rescher, Nicholas (1987). Idealismo ético: una investigación sobre la naturaleza y la función de los ideales . Berkeley y Los Angeles, California: University of California Press. ISBN  0520078888 .

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