Mala fe

La mala fe ( latín : mala fides ) es doble moral o doble corazón en la duplicidad , el fraude o el engaño . [1] Puede involucrar el engaño intencional de los demás o el autoengaño .

La expresión “mala fe” se asocia con “doble corazón”, [1] que también se traduce como “doble mentalidad”. [2] [2] [3] Una creencia de mala fe puede formarse a través del autoengaño, tener una doble mentalidad, o “de dos mentes”, que se asocia con la fe, la creencia, la actitud y la lealtad . En el Webster Dictionary de 1913 , la mala fe se equiparaba con el doble corazón, “de dos corazones”, o “una forma sostenida de engaño que consiste en entretener o fingir entretener un conjunto de sentimientos y actuar como si estuviera influenciado por otro”. [1] El concepto es similar a la perfidiao “sin fe”, en el que se logra el engaño cuando un lado en un conflicto promete actuar de buena fe (por ejemplo, alzando una bandera de rendición) con la intención de romper esa promesa una vez que el enemigo se ha expuesto. Después del análisis de Jean-Paul Sartre de los conceptos de autoengaño y mala fe, la mala fe se ha examinado en campos especializados en lo que respecta al autoengaño como dos mentes que actúan de forma semiindependiente dentro de una misma mente, una engañando a la otra .

Algunos ejemplos de mala fe incluyen: un representante de la compañía que negocia con los trabajadores del sindicato sin tener la intención de comprometerse; [4] un fiscal que defiende una posición legal que sabe que es falsa; [5]una aseguradora que utiliza el lenguaje y el razonamiento que son deliberadamente engañosos para negar un reclamo. [5]

La mala fe se puede ver en algunos casos para no involucrar el engaño, como en algunos tipos de hipocondría con manifestaciones físicas reales. Hay una pregunta sobre la verdad o la falsedad de las declaraciones hechas en el autoengaño de mala fe; por ejemplo, si un hipocondríaco presenta una queja sobre su condición psicosomática, ¿es verdadero o falso? [6]

La mala fe se ha utilizado como un arte en diversas áreas relacionadas con el feminismo , [7] supremacía racial , [8] negociación política , [9] procesamiento de reclamos de seguros , [5] intencionalidad, [10] ética , [11] existencialismo , negación del cambio climático , [12] y la ley. [5]

Uso general

En el uso ordinario, la mala fe se equipara con ser de “dos corazones”, o “una forma sostenida de engaño que consiste en entretener o fingir entretener un conjunto de sentimientos y actuar como si estuviera influenciado por otro”, [1] y es sinónimo de doble mentalidad, con deslealtad, tratos dobles, hipocresía, infidelidad, incumplimiento de contrato, infidelidad, fariseísmo (enfatizando u observando la letra pero no el espíritu de la ley, [13] véase Doctrine ofabsurdity), tartuffery (un espectáculo o expresión de sentimientos o creencias que en realidad no posee ni posee), [14] afectación, fanatismo y servicio de labios. [15]

Definición

Las personas pueden tener creencias en sus mentes a pesar de que están directamente en contradicción con los hechos. Estas son creencias sostenidas de mala fe. Pero hay un debate sobre si este autoengaño es intencional o no. [dieciséis]

En su libro Being and Nothingness , el filósofo Jean-Paul Sartre definió la mala fe (francés: mauvaise foi ) como la ocultación de la verdad de uno mismo. [17] La pregunta fundamental sobre el autoengaño de mala fe es cómo es posible. [18]Para que un mentiroso mienta con éxito a la víctima de la mentira, el mentiroso debe saber que lo que se dice es falso. Para tener éxito al mentir, la víctima debe creer que la mentira es verdadera. Cuando una persona tiene un autoengaño de mala fe, la persona es a la vez mentirosa y víctima de la mentira. Entonces, al mismo tiempo, el mentiroso, como mentiroso, cree que la mentira es falsa, y como la víctima cree que es verdad. Entonces, hay una contradicción en que una persona que se engaña a sí misma de mala fe cree que algo es verdadero y falso al mismo tiempo. [19] Sartre observó que “aquel a quien se le dice la mentira y el que miente son una y la misma persona, lo que significa que debo conocer la verdad en mi capacidad de engañador, aunque esté oculta de mí en mi capacidad como la única engañado “, y agregó que” debo conocer esa verdad con mucha precisión, para ocultarla más cuidadosamente, y esto no en dos momentos diferentes de temporalidad … ”

En teología

Varios comentaristas y traductores han discutido que hay dos creencias o credos en tener doble corazón o doble ánimo. [2] [2] [3] El diccionario de Webster compara la mala fe con “ser de dos corazones”. [1] “Doble corazón” se traduce también como “de doble ánimo”, o “de dos corazones” o “de dos mentes” o almas, dos creencias, dos actitudes , dos lealtades , dos pensamientos , dos creencias , o ser como dos almas al mismo tiempo. La Biblia hebrea y las epístolas del Nuevo Testamento amonestar a los creyentes religiosos a no ser de doble ánimo. En Salmos 119: 113, una traducción es “Odio los hombres de doble ánimo, pero amo tu ley” . [3] The New Living Translation enfatiza la lealtad dividida traduciendo el pasaje como “Odio a aquellos con lealtades divididas, pero me encantan tus instrucciones”. [3]

Nuevo Testamento

La Epístola de Santiago advierte en contra de confiar en una persona que “perpetuamente no está de acuerdo consigo misma “. [2] “Tomar el nombre del Señor en vano”, la mala fe justifica acciones que se sabe están equivocadas al reclamar una dirección de parte de Dios o autoridad religiosa para tomar posiciones poco éticas o creencias falsas, cuando una persona debe saber lo contrario. [20] Al comentar sobre la doble mentalidad en Santiago 1 y su relación con la hipocresía en Mateo 6:22, el Comentario de la Biblia Jamieson-Fausset-Brown dice “doble ánimo-literalmente,” doble alma “, el único alma dirigida hacia Dios, el otra a otra cosa … No se trata de un hipócrita, sino de un hombre voluble y “vacilante”, como muestra el contexto ” . [2] La traducción de Alford de la Biblia usa el “waverer” de la literatura griega antigua para expresar “doble mentalidad”. [2]

En Santiago 1: 8, denota inestabilidad de una actitud cognitiva , “es un hombre de doble ánimo, de actitud inestable”. En la traducción de la Palabra de Dios , “una persona que tiene dudas está pensando en dos cosas diferentes al mismo tiempo y no puede decidirse por nada”. [2] La traducción literal de Young traduce esto como “dos almas”. [2] En el Comentario de Clarke sobre la Biblia, un hombre de doble ánimo es una de las dos almas en que uno es para la tierra y el otro para el cielo, que desean asegurar ambos mundos a la vez. [2] La exposición de Gill de la Biblia se refiere a preguntar por una cosa y significando otra, honrando en palabras pero no en corazón, confundido en la mente.

El comentario de Clarke sobre la Biblia comentó sobre Deuteronomio 26:17 y la teología judía con respecto al doble corazón, en que el rabino Tanchum (folio 84) comentó, “He aquí, la Escritura exhorta a los israelitas, y les dice cuando oren, que no deben tener dos corazones, uno para el santo Dios bendito y otro para otra cosa “. [2] Clarke comenta que “Santiago se refiere a aquellos judíos que intentaban incorporar la ley al Evangelio, que estaban divididos en sus mentes y afectos, que no estaban dispuestos a renunciar a los ritos levitas y, sin embargo, no estaban dispuestos a renunciar al Evangelio. las personas no pueden progresar en las cosas Divinas “. [2]

La Iglesia Católica no considera que todas las personas con puntos de vista heréticos tengan mala fe: por ejemplo, personas que buscan sinceramente la verdad y llevan una vida ejemplar. [21]

En filosofía, psicología y psicoanálisis

Psicoanálisis freudiano

El psicoanálisis freudiano responde cómo el autoengaño de mala fe es posible al postular una dimensión inconsciente de nuestro ser que es amoral, mientras que la conciencia está de hecho regulada por la moral, la ley y la costumbre, lograda por lo que Freud llama represión . [19] Los verdaderos deseos del subconsciente se expresan como realización del deseo en los sueños, o como una posición ética tomada inconscientemente para satisfacer los deseos de la mente inconsciente. [19]

Ética, fenomenología, existencialismo

Más información: Ética de la creencia , Autenticidad (filosofía) y Mala fe (existencialismo)

La falta de fe en la realización del deseo es central en la ética de la creencia , que discute cuestiones en la intersección de la epistemología , la filosofía de la mente , la psicología , el psicoanálisis freudiano y la ética . [22] [23] [24] [25]

Una persona que no se está mintiendo a sí misma es auténtica . “Autenticidad” es ser fiel a las ideas internas en lugar de las externas.

La mala fe en ética puede ser cuando una posición no ética se toma como ética y justificada apelando a ser forzada a esa creencia como una excusa, por ejemplo, por Dios o por la disposición natural de esa persona debido a la genética, aunque los hechos no confirman esa creencia y la honestidad lo requeriría. [26]

La fenomenología juega un papel que lleva a las discusiones de mala fe. Tiene un papel en la ética mediante el análisis de la estructura de la voluntad , la valoración, la felicidad y el cuidado de los demás (en la empatía y la simpatía ). El fenomenólogo Heidegger habló sobre el cuidado, la conciencia y la culpa , pasando a la ” autenticidad “, lo que a su vez llevó al feminismo de Simone de Beauvoir y al existencialismo de Jean-Paul Sartre., ambos basados ​​en las consideraciones de autenticidad de la fenomenología y su papel en la mala fe. Sartre analizó el problema lógico de la “mala fe” en lo que respecta a la autenticidad, y en el que desarrolló una ontología del valor como resultado de la voluntad de buena fe . [27]

Jean-Paul Sartre y Simone de Beauvoir desarrollaron ideas sobre la mala fe en el existencialismo , utilizando los conceptos de mala fe y “autenticidad” en la ética de la creencia. [28] En Being and Nothingness , Sartre comienza su discusión sobre la mala fe al plantear la cuestión de cómo es posible el autoengaño de mala fe. [17] Sartre llama “mala fe” una especie de proyecto de autoengaño. Para producir excusas, la mala fe primero toma una posición de tercera persona hacia sí misma. Cuando es necesario eludir esta postura que ha tomado por sí misma, adopta la perspectiva en primera persona. En ninguno de los casos, el engaño puede tener éxito. Sin estas dos facetas de la existencia, si la concienciaera unitario y no divisible, como en el “yo” indivisible en ” Pienso, luego existo “, sería imposible explicar cómo el mismo proyecto de autoengaño podría ser posible. Sartre considera que la teoría freudiana del inconsciente se basa en una visión incoherente de la conciencia, pero el proyecto del psicoanálisis como descubrimiento del “proyecto fundamental” de la vida de un individuo se considera válido. [29]

El filósofo existencialista Jean-Paul Sartre llamó a la creencia de que hay algo intrínsecamente bueno en sí mismo, que es inherente al mundo como valor absoluto y puede ser descubierto por las personas, el ” espíritu de seriedad “, que según él conduce a la mala fe. Sostuvo que las personas caen en el espíritu de la seriedad porque toman sus valores demasiado en serio y olvidan que los valores son contingentes, elegidos y asignados subjetivamente. [30] En palabras de Sartre, “el espíritu de seriedad tiene dos características: que considera los valores como trascendentes Givens , independientes de la subjetividad humana, y se transfiere la calidad de ‘deseable’ de la ontológicaestructura de las cosas a su constitución material simple “. [31]

Psicología

Los psicólogos han propuesto respuestas sobre cómo el autoengaño de mala fe puede ser posible. [32]

Un “tropismo” es una acción hecha sin pensamiento consciente. [33]Si bien el autoengaño puede ser un tropismo, no hecho conscientemente, puede estar guiado por “proyectos” que uno puede establecer para la vida de uno, como un deseo de placer personal, riqueza, poder o para llegar al cielo. Por ejemplo, un creacionista tiene un proyecto para llegar al cielo, y un racista con sentimientos de inadecuación personal puede tener un proyecto para ser superior o tener poder sobre otros. El proyecto puede crear autoengaño sin un pensamiento consciente, ya que un tropismo crea acción sin un pensamiento consciente. Un proyecto puede ser egoísta y desbordar la razón de los hechos, aunque sus consecuencias no son directamente intencionales. Pero el proyecto en sí puede ser intencionalmente buscado, y de una manera egoísta, de donde surge la mala fe, como resultado de una intención egoísta o mala en la elección del proyecto. [34] [34] [35] [36][37] [38] [39] [40]

Un homúnculo es una pequeña persona (o mapa de la persona) dentro de una persona, y el homuncularismo es la teoría en psicología de que existen subsistemas de la mente que realizan diferentes operaciones; la respuesta homuncularista a la pregunta de cómo es posible la mala fe es que una de esas subunidades engaña a la otra. [41]

En la psicología humanista , el reconocimiento de mala fe en los propios actos por parte del actor resulta en culpa y arrepentimiento . [42]

Tortura

Los psicólogos han examinado el papel de la mala fe en los psicólogos que supervisan y dirigen la tortura , cuando saben que está mal, por ejemplo, en el centro de detención de Guantánamo . [43] [44]

Medicina, hipocondría

La hipocondría es una especie de autoengaño de mala fe. [6]

Valores de verdad

Existe controversia sobre si las proposiciones hechas de mala fe son verdaderas o falsas, como cuando un hipocondríaco tiene una queja sin síntoma físico. [6]

En pseudociencias

La mala fe puede existir no solo en un individuo, sino en sistemas enteros de conocimiento. [45] [46] [47]

Dentro de la pseudociencia de la eugenesia racial se propone la mala fe como un motivador para la acción de autodefensa contra una raza de personas objetivada para mantener justificadamente un deseo de supremacía racial; por ejemplo, un grupo minoritario de blancos que creen que los negros son inferiores de mala fe para motivar la preservación de sus diferencias de raza blanca, mientras que su fe está motivada por el miedo a la eliminación dentro de un entorno racial volátil. [48] ​​Las creencias del supremacista racial de mala fe se estudian en los estudios afroamericanos . [49]En la Alemania nazi, las empresas compitieron a sabiendas por la fabricación de hornos eficientes para los campos de concentración para ganar dinero con fabricantes justificados en sus acciones por autoengaño, pero intencionalmente para ser de mala fe. [50] Una persona puede autoengañarse intencionalmente al ser inauténtica o insincera , como lo hizo la organización nazi al mantener sus creencias para justificar su eugenesia y genocidio . [51]

Budismo Zen

Las personas que practican Zen reclaman no estar sujetas a la “mala fe” en “autoengaño”, ya que no explican una motivación para la acción, como lo haría un racionalista ; un racionalista debe racionalizar un deseo irracional que en realidad está enraizado en el cuerpo y el inconsciente como si no lo fuera. [52]

Filosofía analítica y la teoría del error de las declaraciones morales

Para los filósofos en la tradición analítica angloamericana, las declaraciones que involucran valores morales han causado preocupación debido a su similitud con declaraciones sobre objetos y eventos en el mundo físico. Comparar:

  1. Tirar basura es un lugar común en Chiang Mai
  2. Tirar basura es incorrecto

Ambos tienen la misma estructura gramatical, pero la forma en que podemos verificar la primera es bastante diferente de la forma en que podríamos querer verificar la segunda. Podemos verificar la primera afirmación mediante observaciones hechas en el mundo físico, pero, según David Hume , ninguna cantidad de observación física mundial puede verificar afirmaciones del segundo tipo. La opinión de Hume se resume como “no se puede derivar de es”. Mientras que las declaraciones del primer tipo deben ser verdaderas o falsas, algunos filósofos han argumentado que el enunciado moral no es ni verdadero ni falso. Richard M. Hare , por ejemplo, argumenta que las declaraciones morales son de hecho imperativas (órdenes). Para él, la frase “tirar basura es incorrecto” significa “no tirar basura”, y “no tirar basura” no es ni verdadera ni falsa.

En agudo contraste con personas como Hare, JL Mackie afirmó que las declaraciones morales son falsas. La opinión de Mackie incomoda a Crispin Wright, quien dice que “relega el discurso moral a la mala fe”. [53] Wright no dice que todas las declaraciones morales sean de mala fe. Lo que está diciendo es que si Mackie está en lo cierto, y alguien cree que Mackie está en lo cierto, entonces esa persona será culpable de mala fe cada vez que haga una declaración moral.

En la ley

En la ley, hay definiciones inconsistentes de mala fe, con una definición mucho más amplia que la utilizada en otros campos de estudio discutidos en las secciones anteriores. Black’s Law Dictionary equipara fraude con mala fe. [54]Pero uno va a la cárcel por fraude, y no necesariamente por mala fe. [55] El diccionario de derecho en línea de Duhaime define de manera similar la mala fe en general como “intención de engañar” y “una persona que intencionalmente intenta engañar o engañar a otro para obtener alguna ventaja”. [56] Un árbitro laboral canadiense escribió, en un caso, que la mala fe está relacionada con la racionalidad en el razonamiento, ya que se usa en otros campos, pero está mal definida en la ley. [56]

Es probable que el concepto de mala fe no sea capaz de realizar una calibración precisa y, desde luego, no ha sido definido del mismo modo por todos los jueces. En esencia, la mala fe implica malicia o mala voluntad . Una decisión tomada de mala fe se basa, no en una conexión racional entre las circunstancias y el resultado, sino en la antipatía hacia el individuo por razones no racionales … La ausencia de una base racional para la decisión implica que otros factores además de aquellos relevantes fueron considerados. En ese sentido, una decisión de mala fe también es arbitraria. Estos comentarios no pretenden poner fin al debate sobre la definición de mala fe. Más bien, es para señalar que la mala fe, que tiene su núcleo en la malicia y la mala voluntad, al menos toca, si no abarca por completo, los conceptos relacionados deirracionalidad , discriminación y arbitrariedad.

Lo que se llamó “La mejor definición judicial de ‘mala fe ‘ de Canadá ” por el Diccionario Jurídico de Duhaime es similarmente más consistente con el uso en otros campos discutidos anteriormente. [57]

La buena fe y su opuesto, la mala fe, importan un estado mental subjetivo , el primero motivado por la honestidad del propósito y el último por la mala voluntad .

Duhaime también se refiere a otra descripción, “… la mala fe se refiere a un estado mental subjetivo … motivado por mala voluntad … o incluso propósitos siniestros “. [56]

La definición legal estándar actual de “mala fe” en la ley de Inglaterra y Gales es la de Lindsay J en Gromax Plasticulture Ltd. v. Don y Low Nonwovens Ltd: “Claramente incluye deshonestidad y, como yo sostengo, incluye también algunos tratos que no cumplen con los estándares de comportamiento comercial aceptable observados por hombres razonables y con experiencia en el área particular que se está examinando. El Parlamento no ha intentado explicar en detalle lo que es o no es mala fe en este contexto; El fracaso para llegar a la mala fe es una cuestión que queda mejor para ser juzgada no por una paráfrasis de los Tribunales (lo que lleva al peligro de que los Tribunales interpreten luego no la Ley sino la paráfrasis) sino por referencia a las palabras de la Ley y con respecto a todas las circunstancias materiales circundantes “.[58]

Seguro de mala fe

Artículo principal: Seguro mala fe

La mala fe del seguro es un reclamo extracontractual que un asegurado puede tener contra un asegurador por sus malos actos, por ejemplo negando intencionalmente un reclamo al dar falsas citas de exenciones en la póliza para inducir a error al asegurado, ajustando el reclamo de manera deshonesta, no logrando rápidamente procesar un reclamo, u otra mala conducta intencional en el procesamiento de reclamos. [59] La mala fe del seguro se ha ampliado más allá del uso en otros campos para incluir la inacción total, una negativa a responder de algún modo a un reclamo. [5]

Los tribunales pueden otorgar daños punitivos o ejemplares , además del reclamo, contra cualquier compañía de seguros que haya ajustado un reclamo de mala fe; los daños pueden otorgarse con el objetivo de disuadir tal comportamiento entre las aseguradoras en general, y pueden exceder el monto del daño debido según la póliza de seguro . [60] En Canadá , un caso de este tipo resultó en un premio punitivo récord de CAD $ 1 millón cuando una compañía de seguros presentó un reclamo por incendio provocadoincluso después de que sus propios expertos y ajustadores llegaron a la conclusión de que el fuego fue accidental; el asesor legal aconsejó a la compañía que los asegurados desesperados estarían dispuestos a conformarse con mucho menos de lo que se les debía. [61] En un caso similar, se otorgaron más de $ 3 millones por encima del valor del seguro porque la aseguradora, Fireman’s Fund Insurance Company , había asumido mala fe al afirmar que el asegurado había prendido fuego a su propio negocio y retrasado el pago. [62]

En ciencias sociales

Feminismo

Central para el feminismo es la idea de que las mujeres están sistemáticamente subordinadas, y la mala fe existe cuando las mujeres entregan su agencia a esta subordinación, por ejemplo, la aceptación de las creencias religiosas de que un hombre es el partido dominante en un matrimonio por voluntad de Dios; Simone de Beauvoir etiqueta a estas mujeres como “mutiladas” e ” inmanentes “. [63] [64] [65] [66] Simone de Beauvoir desarrolló concepciones modernas de mala fe y feminismo moderno juntos en su libro The Second Sex . [67]

Amor

El proyecto de una vida de estar enamorado puede resultar en mala fe; el amor es un ejemplo de mala fe dado tanto por Simone de Beauvoir como por Jean-Paul Sartre (que estaban enamorados el uno del otro). [68] Las personas enamoradas pueden, de mala fe, dejarse subyugar por su amante, que ha creado una dependencia de la persona sobre ellas, permitida por la persona de mala fe. [69] La mala fe es, en este caso, creada por ambas partes.

Teoría de la justicia

La mala fe es importante para el concepto de posición original en la teoría de la justicia de John Rawls , donde el compromiso mutuo de las partes requiere que las partes no puedan elegir y aceptar los principios de mala fe, ya que tienen que ser capaces, no solo de vivir aceptar y aceptar de mala gana, pero apoyar sinceramente los principios de la justicia; una parte no puede arriesgarse con principios que él sabe que tendrá dificultades para cumplir voluntariamente, o estarían haciendo un acuerdo de mala fe que está descartado por las condiciones del puesto original. [70]

Teoría de la negociación

El Secretario de Estado de los Estados Unidos John Foster Dulles utilizó un modelo de “mala fe inherente” al negociar con la Unión Soviética en relaciones internacionales.

La mala fe es un concepto en la teoría de la negociación según el cual los partidos pretenden razonar para llegar a un acuerdo, pero no tienen intención de hacerlo, por ejemplo, un partido político puede pretender negociar, sin intención de compromiso, para obtener un efecto político. [4] [71]

La mala fe en la ciencia política y la psicología política se refiere a las estrategias de negociación en las que no hay una intención real de llegar a un compromiso, o un modelo de procesamientode la información . [9] El ” modelo inherente de mala fe ” del procesamiento de la información es una teoría en psicología política que Ole Holsti presentó por primera vez para explicar la relación entre las creencias del secretario de Estado estadounidense John Foster Dulles y su modelo de procesamiento de la información. [72] Es el modelo más ampliamente estudiado del oponente de uno. [73]Se presume que un estado es implacablemente hostil y se ignoran los contraindicadores de esto. Se descartan como trucos de propaganda o signos de debilidad. Ejemplos son la posición de John Foster Dulles con respecto a la Unión Soviética, o la posición inicial de Israel sobre la Organización de Liberación de Palestina . [73]

Lealtad y patriotismo

La mala fe se asocia con ser de doble ánimo o de lealtad dividida. (Ver la sección de teología más arriba).

La filosofía de lealtad examina las lealtades no elegidas, por ejemplo, uno no elige su familia o país, pero cuando hay una fechoría excesiva, hay una falta general de voluntad para cuestionar estas lealtades no elegidas, y esto muestra mala fe como un tipo de falta de integridad ; una vez que tenemos tales lealtades, nos resistimos a su escrutinio y los desafiamos con una autodefensa de mala fe. [74] [75] En la filosofía del patriotismo (lealtad al propio país), la mala fe esconde la verdadera fuente de algunas de las creencias patrióticas de uno, como cuando se lucha por una dictadura totalitaria racista contra una democracia libre e igualitaria . [74][76]

Ver también

  • Autenticidad (filosofía)
  • Mala fe (existencialismo)
  • Creencia
  • Disonancia cognitiva
  • Fe
  • Buena fe
  • Remordimiento de conciencia
  • Reserva mental
  • Perfidia
  • Auto engaño
  • NXIVM Corp. v. The Ross Institute

Referencias

  1. ^ Saltar a:e “de dos corazones … una forma sostenida de engaño que consiste en entretener o pretender entretener a un conjunto de sentimientos, y actuar como si estuviera influenciado por otro; mala fe” , Webster’s Dictionary, 1913
  2. ^ Saltar a:m “Santiago 1: 8 Esa persona es de doble ánimo e inestable en todo lo que hace” .
  3. ^ Saltar a:d “Salmo 119: 113 Odio la doble moral, pero amo tu ley” .
  4. ^ Salte hasta:b “Negociación de mala fe”, Union Voice, [1] .
  5. ^ Salta a:e ¿Cómo pruebo la mala fe? , Lawyers.com, [2] . Archivado el 27 de mayo de 2010 en Wayback Machine .
  6. ^ Saltar a:c “Ausente una lesión o una perturbación fisiológica para dar cuenta fácilmente de la queja, la queja probablemente sea considerada como masculina fide”, Reflexiones posmodernas sobre la ética del nombramiento, La ética de la filosofía diagnóstica y Medicine, 1992, Volumen 40, Sección V, 275-300, George Khushf, [3]
  7. Salta hacia arriba^ ” ‘The Look’ como mala fe”,Filosofía Hoy en día36, 3 (1992), Debra B. Bergoffen, pp. 221-227.
  8. Salta hacia arriba^ mala fe y el Racismo antinegros, L. Gordon, Humanities Press, Nueva Jersey.
  9. ^ Salte hasta:una definición b de “mala fe” ejemplo de uso – “los republicanos acusaron a los demócratas de negociar de mala fe “ , Oxford Online Dictionary, [4]
  10. Salta hacia arriba^ Buena Fe y otros ensayos, Joseph S. Catalano, p. 104.
  11. Salta hacia arriba^ existencialismo y sociología: la contribución de Jean-Paul Sartre, Gila J. Hayim,[5].
  12. Salta hacia arriba^ Paul Krugman (11 de agosto 2017). “El eje del clima malvado” . Nytimes.com . Consultado el 15 de agosto de 2017 .
  13. Salta hacia arriba^ “farisaica definición del diccionario – Farisaica definido” . Archivado desde el original el 18 de julio de 2011.
  14. Salta hacia arriba^ “II de Roget” .
  15. Salta hacia arriba^ “mala fe sinónimos, antónimos La mala fe – Thesaurus.com” . www.thesaurus.com . Consultado el 24/02/2016 .
  16. Salta hacia arriba^ “estructura intencional de mala fe”,de buena fe y otros ensayos, Joseph S. Catalano, p. 104
  17. ^ Saltar a:b Ser y nada, Jean-Paul Sartre
  18. Salta hacia arriba^ “autoengaño y la naturaleza de la mente”,tropismos y la Razón, Perspectivas sobre el autoengaño, editor Brian P. McLaughlin,[6]
  19. ^ Saltar a:c “Autoengaño y mala fe”, Perspectivas sobre el autoengaño, Brian P. McLaughlin ed., Alan W. Wood, pp. 207-227
  20. Salta^ “religión y la moral,” Stanford Encyclopedia of Philosophy,[7].
  21. Salta hacia arriba^ Un diccionario de introducción de Teología y Estudios Religiosos, Orlando O. Espín y James B. Nickoloff, p.551,[8].
  22. Salta hacia arriba^ autoengaño y la ética de la creencia, David Wisdo, Journal of Valor mensaje 91, 339-347, 1991
  23. Salta hacia arriba^ La vida de la ironía y la ética de la creencia, David Wisdo, SUNY, Albany, 1993
  24. Saltar^ “estrategias psicológicas tales como …‘mala fe’… convertirse pertinente en la ética de la creencia”,Ética de la creencia, Stanford Encyclopedia of Philosophy
  25. Salta hacia arriba^ autoengaño desenmascarado, Alfred R. Mele, Princeton, NJ: Princeton, 2001
  26. Jump up^ “… requerido por la honestidad, y esconder esto de nosotros mismos es ‘mala fe’. Una forma de mala fe es pretender que hay un Dios que nos está dando nuestras tareas. Otra es pretender que existe una “naturaleza humana” que está haciendo lo mismo “,Religion and Morality, Stanford Encyclopedia of Philosophy,[9]
  27. Salta hacia arriba^ “fenomenología” .
  28. Salta hacia arriba^ “La ‘ética de la creencia’ se refiere a un conjunto de preguntas en la intersección de la epistemología, filosofía de la mente, la psicología y la ética … … es el centro de … mala fe cumplimiento de deseo …”,La ética de la creencia, Enciclopedia Stanford de Filosofía
  29. Salta hacia arriba^ “Existencialismo> Notas (Stanford Encyclopedia of Philosophy)” .
  30. Salta hacia arriba^ “Espíritu de seriedad”, el diccionario de Blackwell de la filosofía occidental, NICHOLAS BUNNIN y JIYUAN YU, editores,[10]
  31. Salta hacia arriba^ ser y la nada, Jean-Paul Sartre
  32. Salta hacia arriba^ “auto engaño y la mala fe”, Perspectivas sobre autoengaño, Brian P. McLaughlin ed., Alan W. Wood
  33. Saltar^ “acción hacerse sin pensamiento cognitivo”, Webster diccionario en línea,[11]
  34. ^ Saltar a:b “Auto engaño y la naturaleza de la mente” , Tropisms and Reason , Perspectives on Self Deception, Brian P. McLaughlin, editor, [12]
  35. Salta hacia arriba^ La irracionalidad en Filosofía y Psicología: las implicaciones morales de comportamiento contraproducente, Journal of Consciousness Studies, 5, 1998, (2): 224-234, Christine A. James
  36. Salta hacia arriba^ entre la Libertad y Auto-Sujeción: El dilema de la escritura en una lengua africana, Literator: Revista de Crítica Literaria
  37. Salta hacia arriba^ “Anatomía de autoengaño: Sentencia, la creencia y la decisión estadounidense de invadir Irak”, de Peter Zimmerman
  38. Salta hacia arriba^ Perspectivas sobre la auto-engañoeditado por Brain P. McLaughlin y Amelie Rorty Oksenberg
  39. Salta hacia arriba^ “explorar la posibilidad de auto-engaño en la Creencia” por Brian P. McLaughlin
  40. Salta hacia arriba^ “autoengaño” .
  41. Saltar^ “No es una respuesta natural a este homuncularist superficie paradoja de auto engaño. Distintos subsistemas que desempeñan el papel distinto de engañador y engañado se encuentran dentro del auto engañador. Por lo tanto, no se requiere un único sujeto de creencia para creer (conocer) una proposición y no creerla (conocerla) “.Autoengaño y naturaleza de la mente,” Tropismos y razón“,Perspectivas sobre el autoengaño, editor de Brian P. McLaughlin. , p63-64, autor de Mark Johnson,[13]
  42. Salta hacia arriba^ “pesar existencial: un cruce de ansiedad existencial y la culpa existencial”,Revista de Psicología Humanística, Marijo Lucas, Ph.D.
  43. Salta hacia arriba^ mala fe y distorsiones, La Asociación Americana de Psicología: Protección para los torturadores, S. Soldz. 6 de septiembre de 2006,[14]enlace permanente ]
  44. Saltar^ “Una Profesión lucha para salvar sus almas: Psicólogos”,Guantánamo y la tortura, S. Soldz,[15] Archivado16 de marzo del 2011, en laWayback Machine.
  45. Salta hacia arriba^ “… no sólo caracteriza a la mala fe en una persona … sino también la mala fe contenida en ciertos sistemas de conocimiento …”,el existencialismo y la sociología: la contribución de Jean-Paul Sartre, Gila J. Hayim
  46. Salta hacia arriba^ mala suerte, mala sangre, mala fe: la hegemonía ideológica y el lenguaje opresivo de Hoodoo Ciencia, Joyce E. King
  47. Salta hacia arriba^ “mala fe … … … pseudociencia ciencia Hoodoo”,Mentiras medidos: La curva de campana Examinado., Joe L. Kincheloe, p 186,ISBN 0-312-12520-8,[16]
  48. Saltar^ “… mala fe se puede definir como una verdad desagradable que huyen de una falsedad agradable. Por lo tanto, la construcción de los negros como inferiores a la identidad blanca es un ‘falso agradable del racismo antinegro “.,Mentiras medidos: Examinada la curva de campana, Joe L. Kincheloe, p. 186,ISBN 0-312-12520-8,[17]
  49. Salta hacia arriba^ mala fe y el Racismo antinegros, L. Gordon, Humanities Press, Nueva Jersey
  50. Saltar^ “En la Alemania nazi, a sabiendas empresas compitieron para la fabricación de hornos eficientes para los campos de concentración. Los fabricantes podrían decirse a sí mismos …”,Buena Fe y otros ensayos, Joseph S. Catalano, p. 168
  51. Saltar^ “… el‘auténtico nazi’es descalificado de forma explícita como un oxímoron”,Jean-Paul Sartre, Stanford Encyclopedia of Philosophy,[18]
  52. Salta hacia arriba^ “budista Zen japonés Filosofía”,Stanford Encyclopedia of Philosophy
  53. Salta hacia arriba^ Miller, Alexander realismo , Stanford Encyclopedia of Philosophy
  54. Salta hacia arriba^ definición de “mala fe”, diccionario Ley de Negro
  55. Salta hacia arriba^ mecedora Plaza v Brampton, 1988 29 82 CPC 2d, Duhaime diccionario legal en línea,[19]
  56. ^ Saltar a:c “Definición de mala fe” .
  57. Salta hacia arriba^ Collins v Transporte y Unión de Allied Trabajador, 1991, 6 CPC 3d 206, Terranova, Duhaime diccionario legal
  58. Salta hacia arriba^ “Gromax Plasticultura Ltd v. Don & Low no tejidos Ltd [1998] Las patentes EWHC 316 (12 de junio de 1998)” .
  59. Salta hacia arriba^ “El daño causado por mala fe en las transacciones de seguros de primera parte, después de dos décadas,” Roger C. Henderson,[20].
  60. Salta hacia arriba^ Feria reglamentación de reclamos de liquidación de California,[21].
  61. Salta hacia arriba^ “CanLII – 2002 SCC 18 (CanLII)” .
  62. Salta hacia arriba^ “Seguro de mala fe” (PDF) . Consultado el 28 de agosto de 2013 .
  63. Salta hacia arriba^ La mirada tan mala fe, Debra B. Bergoffen, Filosofía Hoy en día 36, 3 (1992), 221-227
  64. Saltar^ “Se argumenta, con Simone de Beauvoir, que el matrimonio patriarcal es a la vez una perversión del significado de la pareja y una institución en la transición”, el matrimonio, la autonomía y la protesta femenina, Hipatia, Volumen 14, Número 4, Fall 1999, pp. 18-35,[22]
  65. Salta hacia arriba^ “mutilado … inmanente …“,El segundo sexo,de Simone de Beauvoir, HM Parshley (Trans), Vintage Press, 1952
  66. Salta hacia arriba^ “… las mujeres están subordinadas sistemática de Beauvoir … tacha a las mujeres‘mutilados’y‘inmanente’… las mujeres sucumben a la ‘mala fe’ y entregan su agencia …”, Perspectivas feministas sobre el Ser, Stanford Encyclopedia of Philosophy
  67. Salta hacia arriba^ El segundo sexo, de Simone de Beauvoir
  68. Salta hacia arriba^ Tete-a-Tete: Simone de Beauvoir y Jean-Paul Sartre,Hazel Rowley
  69. Salta hacia arriba^ “El amor se convierte para ellos una religión Para proseguir esta aparente … Pueden emplear ‘mala fe’ en un intento de resolver esta paradoja …”,Revoluciones del corazón: el género, el poder y los delirios de amor, Wendy Langford
  70. Salta hacia arriba^ “Rawls … partes … no puede elegir y estoy de acuerdo con los principios de ‘mala fe’ … tiene que ser capaz, no sólo de vivir con y aceptamos a regañadientes, sino para apoyar sinceramente a los principios de la justicia …”,posición original, Enciclopedia Stanford de Filosofía,[23]
  71. Salta hacia arriba^ “negociación de mala fe”, ejemplo de uso de “mala fe” de definición en el Diccionario Oxford Online,[24]
  72. Salta hacia arriba^ “reconsiderado la ‘Inherente Malo Fatih Modelo’: Dulles, Kennedy, y Kissinger”,Psicología Política, Douglas Stuart y Harvey Starr,[25]
  73. ^ Saltar a:b “… el más estudiado es el modelo inherente de mala fe del oponente …”El manual de psicología social , Volúmenes 1-2, editado por Daniel T. Gilbert, Susan T. Fiske, Gardner Lindzey
  74. ^ Saltar a:b “Patriotismo como mala fe” , Ética , 115, Simon Keller, pp. 563-92, 2005
  75. Jump up^ “Lealtad” .
  76. Saltar^ “Esto la lleva a esconderse de sí misma la verdadera fuente de algunas de las creencias implicadas. Esta es la mala fe.” , Patriotismo, Stanford Encyclopedia of Philosophy,[26]

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