Prebendalismo



El prebendalismo se refiere a los sistemas políticos donde los funcionarios electos y los trabajadores del gobierno sienten que tienen derecho a compartir los ingresos del gobierno y los utilizan para beneficiar a sus seguidores, correligionarios y miembros de su grupo étnico .

Orígenes del término

La Enciclopedia Católica define una prebenda como el “derecho de miembro del capítulo a su participación en los ingresos de una catedral”. [1]

Max Weber usó el término para describir a India y China a comienzos de la Edad Media en su libro de 1915 La religión de China [2] y su libro de 1916 La religión de la India. [3]

La señoría occidental , como la india oriental, se desarrolló a través de la desintegración de la autoridad central del poder estatal patrimonial: la desintegración del Imperio carolingio en Occidente, la desintegración de los califas y los Maharadja o los grandes mogoles en la India. En el Imperio carolingio, sin embargo, el nuevo estrato se desarrolló sobre la base de una economía de subsistencia rural. A través del vasallaje ligado al juramento, modelado después de la guerra siguiente, el estrato de señores se unió al rey y se interpuso entre los hombres libres y el rey. Las relaciones feudales también se encontraban en la India, pero no fueron decisivas para la formación ni de la nobleza ni del latifundio.
En la India, como en Oriente en general, un señorío característico se desarrolló más bien fuera de la agricultura impositiva y las prebendas militares y tributarias de un estado mucho más burocrático. El señorío oriental por lo tanto permaneció en esencia, un “prebenzal” y no se convirtió en un “feudo”; no feudalización, pero ocurrió la prebendalización del estado patrimonial. El paralelismo occidental comparable, aunque no desarrollado, no es el feudo medieval sino la compra de oficinas y prebendas durante el seicento papal o durante los días de la nobleza francesa de Robe . [3]

Alavi describe cómo los derechos derivados del estado sobre el capital mantenidos por funcionarios estatales en partes de la India a principios del siglo XVIII se consideraron de naturaleza clientelista y por lo tanto volátiles. Por lo tanto, se convirtieron en lo posible en derechos hereditarios. [4]

En Nigeria

A Richard A. Joseph, director del Programa de Estudios Africanos de la Universidad de Northwestern , generalmente se le atribuye el uso inicial del término para describir el clientelismo de clientelismo o neopatrimonialismo en Nigeria . [5] Desde entonces, el término se ha usado comúnmente en literatura académica y libros de texto.

Joseph escribió en 1996, “De acuerdo con la teoría del prebendalismo, las oficinas estatales son consideradas como prebendas que pueden ser apropiadas por los titulares de las oficinas, que las utilizan para generar beneficios materiales para ellas y sus constituyentes y grupos de parentesco …” [6]

Como resultado de ese tipo de política cliente-cliente o identidad , Nigeria ha sido regularmente una de las naciones con la clasificación más baja en transparencia política por Transparencia Internacional en su Índice de Percepción de la Corrupción. [7]

Otros usos incluyen las investigaciones de corrupción sobre las actividades de 31 de los 36 gobernadores nigerianos, [8] los frecuentes comentarios en la prensa nigeriana sobre los problemas de la corrupción (por ejemplo, el artículo de Victor E. Dike en el Daily Champion de Lagos, “Nigeria : Gobernanza y la economía enfermiza de Nigeria ” [9] ) y las defensas comunes del prebendalismo como necesarias para la justicia y la igualdad en la financiación gubernamental (por ejemplo, el editorial de Oliver O. Mbamara,” En defensa de Nigeria: en medio del banquete de los críticos “en los eventos de África . [10]

Ver también

  • Neopatrimonialismo
  • Patrocinio en la antigua Roma

Referencias

  1. Salta hacia arriba^ La Enciclopedia Católica,http://www.newadvent.org/cathen/12371a.htm
  2. Salta hacia arriba^ Max Weber,La religión de China: confucianismo y el taoísmo(Free Press, 1951)
  3. ^ Saltar a:b Max Weber, La religión de la India: La sociología del hinduismo y el budismo (Free Press, 1958), pp 70-71, citado por Immanuel Wallerstein en El mundo moderno-Sistema I: la agricultura capitalista y el Orígenes de la economía mundial europea en el siglo XVI (University of California Press, 2011)
  4. Salta hacia arriba^ Seema Alavi,el siglo 18 en la India(Nueva Delhi, 2002), p. 33
  5. Salta hacia arriba^ José, Richard A.,Democracia y Política prebendal en Nigeria: La subida y la caída de la Segunda República, Cambridge University Press, 1987
  6. Salta hacia arriba^ José, Richard, “Nigeria: En el interior del túnel pésimo,”Current History, mayo de 1996
  7. Salta hacia arriba^ Corrupción Índice de Percepción de 2006,http://www.transparency.org/policy_research/surveys_indices/cpi/2006
  8. Salta hacia arriba^ “gobernadores nigerianos en la sonda de injerto” enhttp://news.bbc.co.uk/2/hi/africa/5387814.stm
  9. Salta hacia arriba^ Dike, Victor E., “Nigeria: Gobernanza y debilitada economía de Nigeria,”Daily Champion(Lagos),http://allafrica.com/stories/200612130710.html
  10. Salta hacia arriba^ Mbamara, Oliver O., “En Defensa de Nigeria: En medio de los festejos de la Crítica,”África Eventos,http://www.africanevents.com/Essay-InDefenseOfNigeria0606.htm

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